能知福惜福才幸福

能知福惜福才幸福 黃榮輝作
人能知福萬事足，也唯有知足的人，才會感覺幸福
能夠「知福惜福」的人，必定常想到自己擁有許多珍貴的東西，感念上蒼對自己的優遇，認為現在我的境況，已足堪安慰與慶幸，因此對自己的命運與遭遇，還算不錯，覺得滿意的地方較多，不滿的地方較少。人能知福萬事足，也唯有知足的人，才會感覺幸福。可是，為何有許多人會覺得不快樂？其實是由於「身在福中不知福」。
不知福的原因，主要在於人心不知足，所謂「人心不足蛇吞象」，人在跟別人相比較之下，就會產生貪婪的意念，在貪多無厭的心態下，永遠都感到不足。知足乃為真富貴，貪婪使人感覺匱乏貧窮。人要能知足，必須常看自己所擁有的，珍惜自己所擁有的一切，常想如何善加運用自己所擁有的東西，不要忘了它的存在，有很多東西閒置不用，不久會失去它的使用價值，譬如食品放久了會腐壞變成廢物，這樣就蹧蹋了自己所擁有的東西。
任何東西要使用才能產生效力，表現它的價值
自己擁有的東西，如果沒有去使用它，就沒有發揮它的效果，如同沒有使用價值的廢物一樣，任何東西要使用才能產生效力，表現它的價值。譬如金錢放在抽屜裡不去使用它，對你一點好處都沒有。任何東西都有他一定的使用期限，期限一過就失去使用價值，那就變成廢物了。尤其食品類的東西，使用期限很短，放久了不去食用，就會腐敗成為廢物。
有許多人對於自己所擁有的東西，並沒有充分地運用，放久了變成沒有使用價值的廢物，這樣蹧蹋了有用物品，可說是暴殄天物，實在可惜可惡。如果自己不使用，為何不讓極需要的人去使用？世上還有許多難民，他們缺食缺衣，飢寒交迫，為何不將多餘的食品衣服供給他們使用？有用的東西讓它壞掉，豈不是糟蹋了有用物品。
不知足的人才會貪得無厭，買了一大堆「多餘」的東西
事實上，我們買了許多東西並沒有充分使用它，像買了許多衣服回來放在衣櫥裡，有些衣服可能一兩年都沒有穿過一次，這些都可算作是「超量」或「多餘」的東西。買這些「多餘」的東西就是浪費，也是蹧蹋有用的東西。凡是知足知福的人，都不會買這些「超量」或「多餘」的東西。不知足的人才會貪得無厭，買了一大堆「多餘」的東西。
人並不是擁有很多東西就會快樂，而是在享用自己所擁有的東西時，才會感覺快樂。任何東西要使用才能表現它的價值，如果放著沒有使用它就如同廢物一樣。所謂「物能盡其用」，就是能充分應用其有用物資或資源，不要恣意浪費或蹧蹋。所以在逛街或逛賣場的時候，某些貨品雖然大減價的確便宜，如果沒有用到也不要購買，因為買回來而沒有用它還是浪費。
人要活得快樂，就須改變這種貪得無厭的心態
世上有許多億萬富翁活得並不快樂，雖然金錢沒有人會嫌太多，但是無論有多少財產都還嫌不足，這種貪心不足的心態，是人類共有的通病，人要活得快樂，就須改變這種貪得無厭的心態。我們不應該存有貪多的心意，還去奢求擁有那些「超量」或「多餘」的東西。擁有這些「多餘」的東西不但得不到快樂，反而增加儲存保管這些東西的麻煩，同時這些東西放著不用，放久了失去使用價值，還有增添蹧蹋這些有用東西的罪惡感。
一個人生活上需要花費的東西畢竟有限，在食衣住行育樂方面的實際消費並不多，一日三餐也吃不了多少，穿的衣服只要幾件就夠了，住的房屋只要一棟就很舒服了。有些富裕的人，買了太多的食品吃不完，放久了讓它壞掉；買了太多的衣服鞋子，有的一年沒有穿過一次；購置好幾棟房子或別墅，偶爾渡假才去住，那些都是「多餘」的東西，可說都是浪費。
「餘錢」愈多的人，擔憂罣礙的事情也愈多
其實人生並不必擁有太多的東西，擁有許多「超量」或「多餘」的東西，反而變成累贅，甚至帶來禍害。譬如財產多的人，容易招來綁架勒索、謀財害命，錢多的人日夜提心吊膽怕被綁、被搶、被偷、被騙和被恐嚇謀害，外出怕被歹徒跟蹤，不敢隨意單獨行動，家人晚歸就憂慮在外被人謀害。如此說來，有錢人也增加許多煩惱顧慮，失去許多個人自由，無法逍遙自在。
說起來，錢不太多、剛好夠用的人，可以無牽無掛、無憂無慮，才是最安康幸福、逍遙快樂的人。因為剛好夠用就是不缺錢，但是「餘錢」也不多，因而煩惱罣礙就很少。須知「餘錢」愈多的人，擔憂罣礙的事情也愈多；因為金錢在使用的時候才是你的，才可以讓你得到快樂，還沒使用的「餘錢」，很可能會變成別人的，因此對於還沒使用的「餘錢」不管有多少，對你並沒有什麼好處，反而是增加累贅。
你的「餘錢」不管有多少，終究會變成別人的
世事多變，天下沒有任何東西可以永遠掌握的，何況金錢需要流動才會發生效力，錢來錢去才是正常現象，如果金錢流到你身上而不用，就造成了停滯，錢沒有活用就如一攤死水，降低了它的使用價值。有人說在眼睛睜開的時候錢是你的，當眼睛閉上時錢可能是別人的。因為錢為身外之物，生不帶來，死不帶走，你的「餘錢」不管有多少，終究會變成別人的。
因此，人生對於金錢必須看淡，不必奢想貪得過多的「餘錢」，反正你還沒使用或用不了的「餘錢」，最後還是成為別人的，那又何必用自己的健康與快樂去換取金錢呢？即使賺得全世界，但卻失去生命，那又有何意義？如果人生只是為名為利而勞碌終身，對人類社會沒有服務與貢獻，這樣的生命又有何價值？
多想自己已經所擁有的，少去想自己所缺乏的
人生如果不知足，終身勞碌還是活得不快樂，所謂「知足常樂」，唯有看淡名利，消除強烈的貪婪之心，多想自己已經所擁有的，少去想自己所缺乏的，人如果能珍惜和善用自己所擁有的，而不汲汲去貪求自己還缺乏的，就會慶幸自己的充裕而享有快樂。物質條件不要跟人比，不然會「比上不足」而自卑自嘆，相較之下會顯得自己貧乏不足。
許多人擁有不少珍貴的東西而不自知，到了失去的時候才覺得擁有時的可貴。譬如，到了病痛躺在床上的時候，才感到身體健康是多麼重要；癱瘓的人才覺得雙腿能自由走動是多麼可貴；失明的人才體會出兩眼能看是多麼幸福。如果能為殘障人士服務，就會體悟出我們四肢健全是多麼值得慶幸。如果能為窮困者伸出援手，濟助他脫離窘困，才會想到自己多麼幸運。
任何東西都無法永遠擁有，遲早都有失去的一天
人應該知福惜福，當擁有時要懂得感激珍惜和善用，到了失去時再怎樣惋惜懊悔傷心都於事無補，須知任何東西都無法永遠擁有，遲早都有失去的一天。我們每一個人都應該珍惜自己所擁有的東西，不恣意浪費有用資源，如果自己用不完，應該慷慨地去濟助匱乏的人。如果自己藏著許多有用物資讓它壞掉，是蹧蹋有用物資，可說是一種罪惡。
我們地球所蘊藏的資源有限，如果不節省使用，能開採的資源很快就會用光。據估計全球石油蘊藏量，如不節省使用，再五十年到一百年就會用光。那麼五十年後，如果全球缺乏石油，可以想像沒有石油的情況多麼不方便，機車、汽車、飛機、輪船、機器等沒有汽油就無法動彈，無法火力發電就造成電力不足，如果全球缺油缺電，人類的生活將倒退一千年。
我們都應該「知福惜福」的是能夠生為「萬物之靈」的人類
我們生存在這個不缺石油也不缺電的時代，還享受著科技進步所開發出來的新產品，讓我們的物質生活便捷舒適，除了要感謝上蒼的恩賜與安排之外，應該懂得「知福惜福」。我們更要慶幸能夠生長在台灣，享受著豐裕的物質生活。想想世界上有四分之一的人（大約十五億人）每天的生活費在一美元以下，相形之下，我們應該知福惜福了。
我們都應該「知福惜福」的是能夠生為「萬物之靈」的人類，天生有高度的智慧和靈巧的雙手，有語言文字可以傳承文化，可以享受文明進步的舒適生活。如果生為其他動物，牠門的生命與生活就沒有什麼進步，也沒有什麼保障，完全順其自然、聽天由命了。有部分動物的生命操縱在人類的手上，其生死由人類來決定。所以我們不是生為任人宰殺的動物，就應該慶幸了。


知足常樂 黃榮輝作
貪得無厭的心理 形成永不知足的心態
人之所以不知足，主要在於貪心。多多益善、貪得無厭的心理，形成永不知足的心
態。由於貪心不足，令人永無止境地苦心追求，因而使人筋疲力竭、樂少苦多。不知足
的人，會有許多貪求，也就是超過自己實際需要的追求。由於不能知足，才會貪得無厭
，所擁有的已經很多了，還是感覺不足，這樣又怎能感覺快樂呢？
人們的許多貪求，其實是屬於多餘的追求，人們實際需要的並無需這麼多，對於自
己所擁有的東西，要能享用才發生效果。如果不去運用或享受，等於糟蹋了自己擁有的
東西，如同把它當作廢物垃圾一樣，擺放在那裡沒有去使用它，也許閒置了幾年之後，
已經破舊變劣而不堪使用了，這些都可說是多餘的東西，擁有再多這些多餘的東西，對
自己一點效用都沒有，反而增加保管儲存的麻煩。
知足的人 能夠珍惜現在所擁有的東西
如果自己擁有的東西不想或不會去使用它，那就成為多餘的東西。多餘的東西，就
是自己不會去運用的東西，也就是對自己沒有幫助的東西。因此用不著再花費心機再去
追求，取得自己不會去享用的東西，反而成為讓人煩惱的累贅。這樣說來，人又何必貪
得無厭，自己用不著的東西，何必再花費心血去追求？
知足的人，能夠珍惜現在所擁有的東西，能夠將自己擁有的東西作妥善的運用，因
而能夠發揮最大的效果。不會閒置不用而讓他敗壞，尤其是食品，放久了就變質變壞成
為廢物。有許多東西如果閒置不用，容易發霉生銹，使用年限過了之後就成為不能使用
的廢品。因此不必要求自己擁有很多，重要的是能夠善用自己現在所擁有的東西，在享
用自己所擁有物資的時候才會產生效果，因而獲得快樂與滿足。