快樂人生

人要活得快樂 先須持有樂觀的心態
人要活得快樂，先要讓自己持有樂觀的心態，因為人生有快樂的一面，但也有痛苦的一面。樂觀的人將焦點注視在美好的事物上，凡事往美好的、成功的、幸運的方面去設想、去解讀，因而心中常存有感激、感恩、感謝的甜美念頭，對人、對事、對物都有一份珍惜親善的好感。
樂觀者會時常感念上天對我的優惠，慶幸我能得天獨厚，並且不忘記別人曾經對我的好處，心中常懷親善友愛的意念，對於跟我有關係的人、事、物、境，都認為跟我有難得的緣份，因而必須珍惜善待他（它）們，只要因我的存在而能讓他（她）舒適快樂，我也會在他（她）們快樂之餘得到更多的快樂。
悲觀者看人生，往往只注目於醜惡痛苦的一面，因此在心態上會覺得人生總是樂少苦多，感嘆人生不如意事常佔十之八九。所面臨的人、事、物、境，都有許多缺憾或毛病，對他（它）們都有一種厭惡或輕蔑的感覺，於是珍惜尊重之心不足，埋怨詛咒之意卻有餘。放眼所見有太多的嫌棄與抱怨，心中常懷忿恨不平與冷酷無情的惡意。
如能明瞭他的優點與特長 就會喜歡他
悲觀的人難以享受到快樂的情趣，因為總是把世事往悲傷失望的方向去想像，於是失去了美好的憧憬。對於未知的將來預先描繪成可悲可怖的景象，無異潑自己冷水、滅自己威風，於是喪失了樂觀求進的希望與勇氣。現代的社會現象可說五花八門、無奇不有，有其溫馨美好的一面，但也有其醜陋齷齪的一面，如果不懂得欣賞讚揚其美好，而總是凸顯揭露其醜惡，又怎能快樂得起來呢？
不管任何人、事、物、境，都有其美好的一面，如能將眼光集中在這美好的部分，就能懂得好好地去欣賞、去運用、去珍惜，因而帶來許多好處與快樂，這樣人能盡其才，物能盡其用，讓跟我有關的人、事、物、境，都能發揮其優點與特長，產生最大的效果。如此天下都是有用之人，隨地都是有用之物，到處都是美好的環境。
任何一個人都有他的優點與特長，但難免也有他的缺憾與毛病。如能明瞭與重視他的優點與特長，就會喜歡他、認同他；如總是專注他的缺憾與毛病，就會厭惡他、嫌棄他。但有些人很容易發覺別人的缺憾與毛病，卻沒有看出別人的優點與特長，於是放眼所見世上沒有一個好人，因為每一個人都有他醜陋邪惡的地方。
知人善用要先了解別人的優點和專長
樂觀的人會比較專注和重視別人的優點和特長，不十分在意別人的缺憾與毛病。他了解世上沒有十全十美的人，每一個人都難免有些缺憾跟小毛病，就是聖人孔夫子都有缺失，何況我們一般凡人。孔子「席不正不坐，肉不方不食。」如果豬肉或雞肉切得不夠方正就不吃，這樣未免太挑剔了吧！
知人善用是要先了解別人的優點和專長，才能運用別人的專長，並不是消極地防避別人的缺憾與毛病。與我相處的人，能夠知人善用，就能讓別人表現他的長才，由於是他的專長，一定能勝任愉快，而且表現得可圈可點。這樣讓他有一展長才的機會，不但獲得了成就感，而且成為很出色、很有價值的人，因此更凸顯其優點與特長而討人喜歡。
人性都有良知良能 都有求真向善愛美的天性
樂觀者認為人性本善，人性都有良知良能，都有求真、向善、愛美的天性。人在教育與環境的薰陶下，都會趨向真善美的境地發展。在過去的歲月裡，誰都曾經犯過疏失錯誤，誰都有缺憾與毛病。重要的是今後不再犯同樣的錯誤，也就是『不二過』，那從前的疏失過錯已成為歷史，現在之後已經不存在了。
「君子不念舊惡」，「大人不記小人過」，如果總是惦記不忘別人過去的過錯罪惡，則會覺得人人都可怨可恨。這樣世上沒有人可信賴，沒有人可喜愛，會顯得孤獨無依、傷心失望。人都是從懵懂無知中活過來，誰都曾經做過糊塗愚蠢、甚至荒謬可恥的事。但人畢竟在疏失過錯中得到教訓，以後不再做同樣的傻事，不管曾經做過什麼壞事，只要能徹底悔改不再犯，就可說是改頭換面、重新做人了。
樂觀者只看到還擁有的部分 悲觀者只看到已失去的部分
樂觀者比較重視別人的優點與好處，因而會覺得每一個人都有其可敬可愛之處，這樣就容易廣結善緣，與人和諧相處，並從人際間得到助力與快樂。樂觀者對別人都不會表示絕望和嫌棄，比較懂得欣賞和善用別人的優點與特長，縱然別人有些缺失弊病，都認為有改過遷善的可能，對別人懷有興利除弊、向善求進的期待。
樂觀者對事情的變化都採取正面積極的看法，都認為會朝著真善美的方向發展。事情雖有成敗得失之分，但失敗之後必有成功之日，某方面有所損失而他方面必有所收穫。譬如說「目前的財產，只有從前的一半」，樂觀者會很慶幸還有一半財產，還有本錢可以東山再起，充滿希望可以將以前失去的再賺回來。可是悲觀者卻傷心擔憂，認為不得了快破產了，財產已經失去一半了，不要多久全部財產都會泡湯了，於是想像將來一無所有的慘狀。樂觀者只看到還擁有的部分，因而覺得欣喜；悲觀者只看到已失去的部分，因而感到傷心。
樂觀者對於物品也是注重其優點與好處，認為任何物品都有其應用價值，天下間並沒有無用之物，只是人們還沒真正了解其特性，還沒發現其應用價值而已。譬如糞土雜草可作有機肥料的質材，許多廢物都還有應用價值存在，樂觀者可以化腐朽為神奇。因此樂觀者對萬物都懷有珍惜愛護的心意，認為萬物都對我有幫助和用途。
與其比上不足而自卑自嘆 不如比下有餘而自滿自豪
樂觀者對於環境也重視其美好的部分，無論什麼環境都有其優點，但也有其缺點。譬如在城市有繁華熱鬧、交通買賣方便的優點，在鄉村有清新安靜、風光美麗的優點。樂觀的人無論身在何處，都可以享受其美好，能夠隨遇而安、隨緣而喜，從中得到許多樂趣。悲觀者卻無論身在何處，都在埋怨其缺點，厭惡所處的環境。
人之所以活得不快樂，主要來自於不知足。貪心不足是人類的通病，人的物質慾望是永無止境的，雖然已經擁有很多了，跟人一比較的結果，還是會感覺不足。所謂「慾海難填」，人的物質慾望像深淵大海一樣，永遠都無法填滿。因為慾望的胃口會越來越大，小慾望滿足之後，又會衍生出更大的慾望，那就更難得到滿足了。
人心不足蛇吞象，一般人會不知足，是由於跟別人比較的結果。所謂「比上不足，比下有餘」，如果跟勝於我者相比，不論自己多富裕，也會感到貧乏不如人；如果跟不如我的人相比，才會顯得自己還算富足。因此人要活得快樂，必須比下而不比上，與其比上不足而自卑自嘆，不如比下有餘而自滿自豪。
貪婪乃是真貧窮 知足才是真富貴
在物質方面的慾望，總是會貪得無厭，擁有再多還是感覺不足。譬如金錢賺得再多還是覺得不夠，世上沒有人會嫌錢太多，當有十萬的時候，還想要有五六十萬；當有百萬的時候，又想要有五六百萬；當有千萬的時候，更想要有五六千萬。如此胃口越來越大，永遠都覺得不足。
有許多人迷信，只要錢多就一定快樂，事實上有許多億萬富翁活得並不快樂。主要原因在於不知足，由於不足就拼命去追求，好像人生只是以賺錢為目的，甚至為了賺錢而賠掉快樂與生命。人為財死，鳥為食亡，就是賺得整個世界而賠掉生命，那又有何意義？如果人生用盡全部心力去賺錢而排擠掉一切享受，又有何快樂可言？
一個人如果不懂得珍惜已經擁有的，總是去奢想自己所缺乏的，永遠都會感覺不足。因為別人有而自己無，或者別人擁有的好而自己擁有的差，或者別人擁有的多而自己擁有的少，這種情況會越來越多，因而會越來越感到不足。這就是造成貪心不足、貪得無厭的原因，須知貪婪乃是真貧窮，知足才是真富貴。
人生所以會樂少苦多 就是因為不能勘破名利二關
許多人認為，人生辛苦忙碌為的是追求『名』與『利』二字。但人類辛苦忙碌地追逐名利的結果，永遠都無法獲得真正的滿足。好像人人都陷在追逐名利的漩渦中打轉，身不由己地忙得昏頭轉向，盲目地跟隨著群眾的腳步亂撞。有點像蒼蠅飛撞透明的玻璃一樣，雖然撞得頭破血流，還不死心地再往前撞。
人生所以會樂少苦多，就是因為不能勘破名利二關，因此始終身陷於追逐名利的牢獄之中受苦受難。於是有些達觀的人醒悟過來，認為人生唯有淡薄名利才能享有真正的幸福快樂。人生不該將全部的心力耗在追求名利上，因為追求名利是辛苦勞累的，並無幸福快樂可言，只有享受名利才可以體驗到真正的快樂。
「知足常樂，能忍自安」，是值得信奉的銘言。只要懂得珍惜現在所擁有的，好好地享用與善待現有的人、事、物、境，都可以從中獲得快樂。人能不貪心貪多才能富足，如果貪婪之心不除，永遠都感覺貧乏不足。人能慶幸已經擁有的，就會感到幸福；如能不去惦念自己所缺乏的，就不會感覺貧乏不足。
事能知足心常樂 人到無求品自高
有一首「知足歌」值得你我在心裡想念：「人生儘受福，人苦不知足；思量事勞苦，閒著便是福；思量病痛苦，無疾便是福；思量患難苦，平安便是福；思量死來苦，活著便是福；也不必高官厚祿，也不必堆金積玉；也不必羨慕嫉妒，也不必求神拜佛；只要能逍遙自在，那就是享受清福。」
事能知足心常樂，人到無求品自高。清心寡慾煩惱少，逍遙自在日月長。名利財寶都是身外之物，生不帶來，死不帶走，自己一個人所需的花費畢竟有限，又何必再貪多。譬如自己所賺的錢，真正花費在自己身上的都算少數，大部分的金錢都花費在別人身上，有子女的用在自己子女身上，沒有子女的則用在弱勢族群或作慈善的捐助。
人生所擁有的金錢名望都不是可以永遠掌握的東西，不斷地獲得而增加，也可能持續地遺失而減少。人生要能捨才能有所得，當擁有的時候，要感激上天待我不薄，慶幸自己得天獨厚，善加運用自己所擁有而享受快樂。當失去的時候，也不必太傷心惋惜，因為世上有許多事物都無法永遠掌握。
人生以賺錢為目的 勞勞碌碌無了期
事實上光擁有金錢並不能讓人快樂，金錢和其他物品一樣，要運用才能產生效果，如果只是守著而不用，一點好處都沒有，譬如藥品或食品，放久了可能變質變劣而成為不能使用的廢物。個人所擁有的東西，如果閒置沒有運用，還不是跟廢物垃圾一樣。像有些衣服收藏在衣櫥內，兩三年都沒有用過一次，還不如送給需用的人。這樣可以挺出空間，保存所收藏衣服的完整，不然大量衣服塞在衣櫥內，將所有的衣服都被擠壓得變形了。
有些人擁有大量金錢而捨不得使用，成為可憐的守財奴，這大量的金錢不但沒有帶來快樂，反而增加收藏保管的麻煩，另外還擔心被偷、被搶、被騙，更害怕被敲詐、被綁架，謀財害命的事件時常發生，足讓擁有大量財產的人寢食難安。如此，錢不太多的人值得自我安慰，沒有這些擔心顧慮，可以毫無牽掛地逍遙自在。
現代社會拜金主義盛行，好像人生以賺錢為目的，終年勞苦、全部心血都花費在賺錢上，沒有心思去享受精神生活與心靈生活。人成為金錢的奴隸，毫無自尊自主地聽從金錢的使喚，受了金錢的誘惑，就是做牛做馬也在所不惜。縱然拼死拼活，勞碌終身，所賺得的金錢還是感覺不足，因此持續地奔命於追求金錢中，於是勞勞碌碌無了期。
雖然金錢不是萬能 但是沒有金錢卻萬萬不能
現代社會金錢掛帥，人人唯利是圖，雖然金錢不是萬能，有許多東西是金錢買不到的，但是沒有金錢卻萬萬不能，物質生活所需的東西都要用錢去換取。貧賤夫妻百事哀，足見缺錢讓人物質生活短缺窘困，貧窮讓人低賤難堪。金錢雖然重要，但也無須視錢如命，貪得無厭。金錢要能適當的使用才能發生效力，如果擁應有大筆財產，還是一毛不拔，捨不得使用，一點好處都沒有，只算是貧困苦惱的守財奴。
水能載舟，亦能覆舟。金錢具有非常大的魔力，所謂「有錢能使鬼推磨」，善用金錢固然可以濟苦救貧，妄用金錢也可以指使人為非做歹，甚至殺人頂罪。有一對古聯富有人生哲理，「錢有二戈，傷壞古今人品；貧只一穴，埋沒多少英雄」。君子愛財，取之有道。然而世間不少貪財之徒，為了爭名奪利而不擇手段，甚至貪圖暴利而去幹違法犯紀、傷天害理的事情。這樣為富不仁，又於心何安？
有人以聚財為樂，只要擁有大筆財產就高興，因此有錢捨不得花，甚至十分吝嗇，近乎刻薄虐待自己。死後留下大批財產，害得後代子孫為了爭奪遺產而不合，而且由於輕易地繼承了龐大財產，對金錢不會珍惜，因而生活奢侈浪費、腐化墮落，在不知長進的情況下，再多的財產都會敗光，到了後半輩子財產花光了，早年享受慣了，又缺少謀生能力，落得淒涼窘困的下場，這種由富而貧、由盛而衰的歷程是最悽慘、最痛苦的人生。
金錢要適當使用才會發生效力 產生快樂
善用金錢可以讓人得到許多快樂，但並不是有了大量金錢就可以使人快樂。金錢要適當使用才會發生效力，使用金錢過與不及都不會使人快樂。有些人深知金錢的可貴，因此只知存錢為樂而捨不得用，但是世上沒有人會嫌錢太多，任你怎樣節省吝嗇近乎刻薄虐待自己地存錢，仍然覺得所存的錢還不夠。這樣雖然有錢，但不會用錢，所以金錢不會給他帶來快樂。
有人作風海派，出手大方，極盡排場豪華，一擲千金也無顧忌，這種超量的使用金錢，已達浪費程度，除了一時炫耀財大勢大之外，並不能得到真正的快樂。因為浪費的人，很快就會把財產花光，由富豪而落魄到貧困，是最痛苦可悲的人生。所以使用金錢不要超量，最多只到六分至八分為止，才可發揮金錢的最大效果。例如飢餓的時候，什麼東西都覺得好吃，所花的錢效果很大，如果已有了六分飽，食慾已減少，再吃已有些勉強，此時所花的錢效果就變小了。所謂「醉後添杯不如無」，這「醉後添杯」就是超量，超量使用金錢就是浪費，浪費金錢並不能使人得到快樂。因為浪費金錢或視金錢如糞土的人，很快就會變為貧窮。
快樂不必向外找 快樂藏在自己心裡
人要快樂必先在心態上建立快樂的堡壘，從內心到態度表情都要充滿快樂的細胞與氣息。盡量壓制或清除不滿、不甘、怨恨、討厭、懊悔、憂傷等負面的思維念頭及言論表情。須知經常保持快樂的心境，才是有智慧、有希望、有成就而受歡迎的人。想想看，如果經常懷著悲傷、痛恨、怪怨、憤怒、失望、可憐等負面情緒，對自己、對別人、對事情都是有害無益。
究竟快樂是什麼？其實快樂是一種輕鬆、舒適、美好、如意的感覺。人人都希望得到快樂，但有許多人卻不曉得珍惜快樂、維持快樂，總是自找苦吃、自尋煩惱。許多人只因雞毛蒜皮的小事，就習慣地鼓動憤怒、怪怨、痛恨、討厭等負面情緒。世事豈有樣樣都能讓人順心如意的人生，如果只因小事而讓你不快樂，這些小事會不斷地接腫而來，那不快樂的情況也就隨著沒完沒了。
其實快樂並不是從外面去追求得來的，也不能寄望別人把快樂送給你，有人到外面去找快樂、尋開心，但沒有辦法把快樂帶回家來。其實快樂不必外找，因為快樂就在自己身上，快樂藏在自己心裡，要靠自己努力去尋找、去體會，去欣賞自己美好的一面，去慶幸自己優異的條件，去珍惜自己現在所擁有的一切，去善用自己特有的才能或本錢，來期待有勝人一籌的傑出表現。
必先能自尊自愛 然後才值得人家敬愛
人要活在快樂中，先要持續地喜愛自己，能發覺自己的優點，瞭解自己的專長，熟知自己的興趣，並能善用自己的特長與特性，發揮自己擁有的潛能，讓自己有令人慶幸的突出表現，同時懂得勤奮求進，讓自己不斷地成長發展，使自己成為具有光明前途、無限希望的人。並自信能夠接受任何挑戰，排除任何困難，自認各種打擊、挫折、失敗、窘困，在自己用心處理下很快就會消失，從此以後將否極泰來、越來越順，可享受著漸入佳境的喜悅，歡欣地迎接明天會更好。
人必自愛，然後人愛之。必先能自尊自愛，然後才值得人家敬愛。人必須注重修心養性，努力自我改善求進，讓自己的缺失越來越少，自己的優點越來越多，使自己越來越優秀、越完美，這樣才會越來越滿意自己、越喜愛自己、越欣賞自己。能夠喜愛自己、肯定自己，然後別人才會喜愛你、肯定你。這樣自己喜愛自己，又能得到別人的喜愛，當然心裡會快樂不已。
日常能夠存好心 說好話 做好事 就可懷有快樂的心境
樂觀的人，不會過份注意自己不如人的地方，因為每一個人都有他的特長。一個人不可能樣樣都是專長，因此自己一定有很多不如人之處，不能以別人的專長來跟自己比，這樣會讓自己自卑自棄、失望洩氣。要能喜歡自己，就須特別注意自己的特長，好好地運用培養發揮，開創出足以讓人讚賞的成績來。
人要先自愛自珍，懂得修心養性，培養高雅的氣質，保持優美的形象，能覺得自己可喜可愛，並自認是快樂有趣的人。能夠自愛自尊，才能受人敬愛尊重。日常能夠存好心、說好話、做好事，就可懷有舒坦快樂的心境。自省自勉，自期自律，經常檢討自己的疏漏缺失，然後設法改善改進，讓自己的缺失越來越少，不斷地向美善的領域前進。努力做一個值得令人敬愛的人。
如果能夠知福惜福 現在所擁有的事物足可自滿
許多人所以覺得不快樂，是由於不懂得好好珍惜自己已經擁有的一切，總是將眼光集中在自己所欠缺的事物上。這樣就會發現自己所欠缺的事物似乎越來越多，心裡不滿不足的情況就越來越嚴重。實際上如果能夠知福惜福，現在所擁有的事物，可說已經不少，足可自滿自豪。如看世界上許多落後地區，他們還不得溫飽，社會上還有許多鰥寡孤獨或身心殘障者，跟他們相比，就應該知福惜福了。人生一路走來，你我所擁有的東西，一直都在增加，因此如果懂得珍惜自己現在所擁有的一切，就應該慶幸滿意了。
如果不能珍惜自己現在已經擁有的東西，等於白白地糟蹋了辛苦得來的東西，如果自己已經擁有的東西不懂得好好運用，那還不是跟廢物垃圾一樣，對自己一些效用都沒有。因為任何東西要懂得運用才會發生效力，如果閒置不用就等於廢物一樣，對自己沒有什麼好處，那對這東西是否擁有都無所謂，因為有和無是一樣的，擁有多還是少都沒關係，反正不管多少都不會使用它。那又何必費盡心思去追求呢？已經擁有的東西不懂得珍惜和運用，反而要費心保管它，豈不多一個累贅和負擔。
如注目在自己所欠缺的事物上 將因比上不足而自卑
如果總是將眼光集中在自己所欠缺的事物上，那將會活得很不快樂。因為人之所以會感覺自己有所欠缺，完全是跟別人比較的結果，看到別人擁有而自己沒有，或者別人擁有的較好較多，將因比上不足而自卑自嘆。其實每一個人擁有的東西各有長短，不可能樣樣都比別人好，也不可能一無所缺。自己所擁有的東西也有許多比別人棒的地方，只要自己懂得珍惜運用，自己所擁有的都是可貴有用的東西。
當然人的欲望無窮盡，如果心裡想要什麼，就要擁有什麼，那是天真幼稚的痴心妄想。漫無限定的隨心所欲，是無法完全兌現的。如果欲望不能滿足，就會失望而痛苦，倒不如不要那麼貪心不足，免得欠缺太多而不滿意。人生當然有許多缺失，所以才需要持續地成長發展、努力去改進改善。這種由欠缺而圓滿、由醜陋而完美的過程，正是值得我們欣賞慶幸、喝采鼓掌的地方。
人只要能活著 就必會擁有一些值得珍惜的東西
許多人對自己所擁有的東西，不懂得珍惜，也不會好好地加以享用，這樣等於白白糟蹋了已經擁有的東西，有和無完全相同。有人雖然所擁有的東西不多，但懂得珍惜享用，反而得到很大的快樂。例如不打算賺很多的錢，懂得節省夠用就好了；不想買太高貴的衣服，只要穿起來美觀大方就好；也不想吃什麼山珍海味，只要營養衛生可口就好。所謂「敝帚自珍」，在別人眼裡雖然不是很珍貴的東西，但自己卻能十分喜愛它，在自己的心目中就變成難得的珍品。
人真的到了山窮水盡、完全絕望的時候，也並不是完全沒有希望，只要能夠挨過黑夜，必可迎接黎明的到來。人在最窘困的時候，還不會一無所有，最起碼還有命一條，能夠活到現在，就應該珍惜生命的可貴。所以人只要能活著，就必會擁有一些值得珍惜的東西，只要懂得好好地享用它，就可以獲得快樂。
常想自己感覺喜愛的事 多說別人喜歡聽的話
人要快樂就要養成喜悅的習性，平常不輕易生氣，不隨便怪怨，也儘少批評諷刺，更不指責謾罵。少想、少說、少做有關消極、負面、醜惡、怨恨、悲苦、憤慨的事情，因為這些消極負面的事情想得越多，自己心裡越不愉快，如說或做得越多，越容易惹人討厭，自己心裡也難於快樂。所以常想自己感覺喜愛的事，多說別人喜歡聽的話，多做可讓別人感激感謝的事，這樣可讓別人高興，反應回來也使自己快樂。
要做快樂的人，要像彌勒佛那樣，「大腹能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。」心存慈善喜悅，面帶歡笑春風，寬宏大量不記小人過，能接納別人的幼稚，能容忍別人的無理，能寬諒別人的疏失，也體恤別人的缺憾。別人有好的表現，多給人讚美欣賞、鼓勵打氣，讓社會有更多的好人好事。平日都能尊重別人、喜愛別人，讓世間人人都能自尊自愛。如果世間到處都有許多讓人可喜可愛的人或事，那麼人人都可活得快樂幸福。
保持輕鬆愉快的心情 時常面帶微笑
人要快樂除了要保持輕鬆愉快的心情外，還要時常臉帶微笑，顯露出快活喜悅的表情，讓人感覺你是逍遙快樂的人。就是談吐也風趣幽默，語氣親切順耳，舉止溫文高雅，表現出和藹可親的風度，讓自己都能喜歡自己。快樂的人，臉上必定充滿笑意，臉上有笑才是最美、最討人喜愛的臉色。如果臉上佈滿冷霜，沒有一絲笑意，就容易變成難看的臭臉。如果經常擺出這種臭臉，就容易定型為令人討厭的醜惡臉孔。
人的表情動作可以影響人的心情，如果臉上帶著微笑，裝著輕鬆愉快的表情動作，不久心情就會快樂起來。如果哭喪著臉，裝著憂愁可憐的表情動作，不久心情就會悶悶不樂起來。要像演員一樣，表演出欣喜快樂的形象，充滿開朗、活躍、輕快的氣氛，散發出風趣、可愛、逗樂的氣息。這樣不但自己充滿快樂，也把快樂散發給周遭的人。
培養幽默風趣的氣質與習性
培養幽默風趣的氣質與習性，可維持輕鬆愉快的心情，而使自己過著有情調、有韻味的生活。幽默風趣不但可以歡娛逗樂周遭的人，同時也可讓自己開懷歡笑。幽默風趣可讓平淡無味的生活，增添引人快樂的情趣與笑料，像在平靜的心湖中蕩漾著美妙的漣漪。幽默風趣的習性，可以驅除枯燥無味、空虛無聊的情緒，宛如在人生路上隨處綻放著豔麗的花朵。
笑是高興、快樂的自然表現，好像只有高級動物才懂得笑，常笑的人比較快樂無憂，而且比較健康長壽。人在開懷大笑時，全身顫動，不但有助消化，也使血液循環良好，因而有益健康。有人說：「一日三大笑，可以延年益壽」。笑口常開的人，心情必然輕鬆愉快，可以招來較多讓人高興的喜事，而拋棄或忘卻了許多無謂的擔心、恐懼與憂愁。笑也是最佳的化妝品，笑讓人容光煥發，美豔動人，散發出親善喜愛的氣息，讓人歡欣舒適。臉上經常含笑，相貌也會變得亮麗好看。

笑不但讓自己輕鬆 也能討人喜愛
笑表示高興、喜愛、歡迎，笑象徵著希望、光明、成功。笑不但讓自己輕鬆，也能討人喜愛。希求活得快樂的人，不要忘記經常開懷笑，不但心裡在暗笑，而且臉上也要充滿歡笑。吳延環的「長壽歌」在說明笑的好處多多：『一笑煩惱跑，二笑怨憎消；三笑憾事了，四笑病魔逃；五笑永不老，六笑樂逍遙；時常開口笑，壽比老彭高。』笑能趕走煩惱，笑能驅除怨恨，笑可以保持青春美麗，笑給人帶來健康快樂。
人要忘卻煩惱憂愁，除了笑口常開之外，還要常表現出輕鬆快活的舉止動作。像輕快活潑的腳步，柔和親切的談吐，春風得意的表情，表演出歡欣鼓舞的姿態，能夠保持快樂的形象，就容易忘記煩惱憂愁。同時經常欣賞優美悅耳的音樂，觀賞美豔如畫的自然景色，偶爾去看電影、戲劇或畫展，去聽聽有關人生修養的專題講座，或參加有益身心的團體活動，或參與有益社會人群的服務工作。這樣心情能夠保持輕鬆愉快，讓日子過得多姿多彩，使生活充滿情趣和歡樂。
笑是掌握快樂的根源，聰明人深知笑可以帶來喜悅與幸運，可以驅除痛苦與悲傷。笑會給人帶來可喜的希望與良機，笑也容易得到別人的歡迎與敬愛。聰明人懂得運用笑，讓自己順適、美好、成功、快樂。白居易有首詩：「蝸牛角上爭何事？石光火中寄此身！隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人」。人不開口笑，是不會快樂的。
人生只有一次 也只能活在當下
每一個人的人生只有一次，每一個人也只能活在當下。所謂「當下」，就是此時此地，也就是現在。人生可以擁有、可以使用、可以享受的也只有當下。時光不停地向前推進，歲月不會倒流，逝去的光陰永遠不再回來。過去的恩怨情仇、悲歡離合，在當下只有腦海中的回憶；未來的貴賤榮辱、成敗得失，在當下也只是虛幻的憧憬。所以人生可以運用、可以享受的只有當下，因此快樂的人都懂得珍惜慶幸現在所擁有的一切，同時懂得把握現在，注重現在的努力與成長，讓自己快樂地活在當下。
達觀的人懂得把握現在，輕鬆灑脫地活在當下。對於過去不管是好是壞，現在再懊悔惋惜也於事無補，何必舊事重提來徒增苦惱。對於不可預知的未來，更不必杞人憂天擔心害怕世界末日會到來。要能期待美好的未來，要堅信日子將過得越來越好，這樣才可以快樂地活在當下。否則，一方面要懊悔過去，一方面又要憂慮未來，這樣又怎能逍遙快樂地活在當下呢？
世事變化無常 要期待變得越來越好
世事無常，瞬息萬變，宇宙間萬事萬物都在不停地變化。像各星球不息地在繞行運轉，像人從出生後不停地成長改變而致老死，像一株植物從發芽伸長而後生葉分枝開花結果，都在不斷地變化，跟三五天前絕不相同。人的身心、智慧、知識、觀念、技能、財富等都在不停地改變中，我們生存的社會環境，也不停地在建設改造而變化不已。人應懂得欣賞其變化過程中的美妙，體會其成長發展、漸入佳境的可喜可愛。
既知世事變化無常，那麼對人對事要持有一種觀念，期待都會變得越來越好。就像人由幼稚會變得成熟，由愚笨會變得聰明，由呆板會變得靈活。事情也一樣越來應該會越順暢、越理想，其他用品、物件、設備、習俗、制度等都應該會越來越精美、越合人意。由時代演變而愈進步，人類的文明也愈來愈進化，可知人類的生活也將隨著文明的進展而更為美好。雖然現實仍有許多缺失，但不必過度地厭惡現實、詛咒現實，否則會使自己活在痛苦中，相信只要肯盡心盡力設法革新，這些缺失都將逐步獲得改善。
在變動不息的時代裡 應抱持的四種觀念
世事變化無常，這種不息地變動，表示新奇生動而不死板，成長發展而不停頓，讓世界在變化莫測中呈現其多姿多彩，讓人們不斷地可以分享到前所未有的新奇事物。寄身在變動不息的時代裡，必須抱持下列四種觀念：
其一是必須隨著時代的改變，在觀念作法上汰舊更新，大膽地採用效能較佳的新方法，果敢地拋棄落伍差勁的舊包袱，積極地去適應新環境、新事物，以避免因激烈變動而帶來不安穩的感受，而能真正享受新奇事物的便捷舒服。
其二是天下沒有永遠不變的人、事、物、境，不管改變得快或慢，每年每月每日都有所不同，所以世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，因為人也是時時在改變當中。所以不必厭惡或排斥當前所面臨的人、事、物、境，雖然他現在有許多缺憾，但以後會改變的，重要的是要懂得分享其由壞變好、由醜變美的喜悅。
其三是改變表示不固定而有所變動，因此任何人的名和利，是無法永遠掌握的，世上的名和利，不停地在流動，也許從別處流到你身上，也許從你身上流到別處。人生有上台的時候，就要想到必有下台的一天。今日可說很富有，也可能他日變得很窮困。所以當擁有名利時，要懂得珍惜與運用，不致在失去時才懊悔惋惜。
其四是人生雖然不斷地獲得從前所沒有的東西，可是也隨時會失去許多自己所珍愛的東西。當有收穫時，要盡情地慶幸歡娛，來享受收穫的甜美；當有所損失時，不必擴大去傷心惋惜，把它當作是另一種的投資或交換，或是人生無法逃避的歷程。
許多人之活得不快樂，主要是由於不能安於現實，不能隨緣而喜、隨遇而安。身在此時此地，就要懂得享受現實的新奇與美好，因為時空改變了，現實絕對跟過去不同。如果以時代都在進化變好來說，現實應該比過去為佳，所以對現實應該感到滿意才正確。但是許多人只看現實不好的部份，像聚光燈那樣只照著比從前更嚴重的缺憾，如此以偏概全就會不滿現實、詛咒現實。其實就整體而言，人類的現實生活，要比過去更豐美。只是人在現實中，不懂得珍惜享用現實的許多美好，只是厭惡詛咒現實的醜陋與缺憾，當然就會活得不快樂了。
別只詛咒現代社會的醜惡 須知現代社會比從前增加更多優點
許多人批評現代社會的種種毛病，詛咒現代社會的醜惡，認為現代人逐漸失去樸實謙讓之心，似乎變得比較現實浮華、虛偽奸詐。現代社會偷搶擄勒、欺詐殺人等作姦犯科事件，有增無減。普遍崇尚虛榮，講究鋪張排場，笑貧不笑娼的歪風盛行，假面具變多了，人情味變少了，人心變得險惡，道德日益淪喪，難怪要興嘆「世風日下，人心不古」。加上自然生態被破壞，空氣水質被污染，人車擁擠難行，環境吵雜骯髒，對現代環境的惡劣，滿腹牢騷，痛惡不絕。
不錯，現代社會有許多毛病，這是工商業社會必然的現象，農業社會就不致如此。不過要想一想，現代科技昌明、經濟繁榮，現代社會比從前增加更多的優點，讓生活過得更舒適方便，這些是從前農業社會所欠缺的。現代化就是代表物質生活富裕，生活水準提昇。如果時光倒流，回到三百年以前的農業社會，相信大家一定生活得很難過。
當今是進步迅速的時代 享用現代社會美好精緻的一面
時代是不斷地在進步，人類的智慧持續地在研究開發更舒適美好的生活。人類的社會文化及生活水準，都在逐年提昇之中。當今是一個進步迅速、變動頻繁的時代，不管是美好的事物，還是醜惡的事物，都是稍縱即逝的，很快就會成為歷史。因此現代人要活得快樂幸福，必須懂得享用現代社會美好精緻的一面，珍惜現實所擁有的便捷舒適，人類文明進化到今日，有許多快樂與方便，是二三百年以前的人無法享受得到的。
比起從前，應該自滿自喜，要能安於現實，喜愛現況，身在此時此地，就要懂得享受現實的美好，讓自己能夠輕鬆快樂地活在當下。我們要慶幸生存在昌明進步、繁榮便捷的時代，人人能夠豐衣足食，住得舒適，行得便捷，就應該算是幸運的一代了。能夠知足知福、惜福享福，就可稱為美滿幸福。